中国社会学会2019年学术年会在昆明召开，本届年会由云南大学民族学与社会学学院承办，主题为“回溯与前瞻：社会学与中国社会变迁”，年会共设置75个分论坛，近2000名专家学者参加年会。在华中科技大学社会学院主办的“中国社会变化70年与发展社会学的新定位”分论坛上，我院社会学系王树生副教授做了题为《泰伯祭祀仪式“非遗”化下的宗族与国家》的报告，对其指导学生唐炜完成的这项研究进行了介绍。

该项研究由王树生副教授指导学生唐炜在江苏省无锡市开展人类学田野调查完成。研究表明，改革开放为弘扬优秀传统文化创造了条件，在这一背景下，传统的家族祭祀及庙会复兴，国家对“非特质文化遗产”申报的提倡，推动了传统祭祀由封闭性家族空间向公共景观的转型。江苏无锡泰伯祭祀仪式从家族祭祀、明清庙会、家祭/公祭分离、设立吴文化节到入选“国家非物质文化遗产”的演化过程，为考察上述问题提供了合适的个案。

田野研究表明，在国家和宗族精英的建构下，原先活跃于家族场域中的泰伯祭祀仪式已转型为社会场域中的公共文化景观，为国家与宗族间的对话提供了新的平台。该研究通过田野调查、半结构式访谈和文献资料分析等方法，对泰伯祭祀仪式演变过程中国家与宗族的互动关系及内在逻辑进行了考察，提示出传统文化复兴面临的现实问题。研究发现，在祭祀仪式的公共化转型中，国家向泰伯祭祀仪式附着“非遗”标签，将民间祭祀信仰活动改造成文化惠民盛宴，实现了文化搭台、经济唱戏、两岸友好合作的目标；同时，宗族在秉承慎终追远与族群认同理念的基础上，以社会主义核心价值观为内核建立了文化伦理秩序的理想模型；宗族文化基因的升华和国家文化生产策略的转变共同驱动了泰伯祭祀仪式的“非遗”化；而国家意志与宗族意识间之间的差异、国家政策及社会治理理念的变化，使近期的泰伯祭祀仪式出现政府相对疏离的发展动向。

报告认为，“非物质文化遗产”申报及民间仪式演化的交叉视角，对考察社会变迁过程中的“国家与社会”关系提供了一种研究思路。《泰伯祭祀仪式“非遗”化下的宗族与国家》报告及研究受到与会者的关注。